传媒经济学读后感,传媒经济学读后感三篇,国际政治经济学读后感

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内容简介：社交网站、微博、博客、电子邮件、媒体的门户网站……数字化背景下，读者获取信息的渠道和方式正在发生怎样的变化？报纸、杂志、电视、广播……在电子书、网络阅读、手机报等大行其道的时候，传统媒体正在发生着怎样的革命？他们应该如何变危机为机遇，从容应对？数字媒体为我们带来了机遇与挑战，在这样的大趋势下，美国媒体行业分析师、资深媒体人肯.多科特先生深刻分析：作为普通读者.你的阅读习惯应该如何跟上时代的发展？作为传媒业工作者，你应该掌握哪些新技能，从而不会在变革中被淘汰？作为传媒企业的管理者，你应该有哪些战略上的转移？作为广告主，你们的广告投放策略应该有何变化？作者为我们指出了传媒业发展的12种新趋势，以及在新的条件下，传媒业的创新条件及赢利模式。

传媒经济学的读后感，来自淘宝网的网友：这是一个快速变化的世界。在数字时代，网络为我们带来便捷和高效率的同时，也为许多传统行业带来危机和灾难，比如，新闻出版业！是的，在电子书、网络阅读、社交网站大行其道的时候，传统媒体，如报纸、电视、广播，该何去何从？《新闻经济学》正是这样一本书，她回答了我们这些问题。作为读者，你的阅读习惯有哪些变化，你跟上时代的发展了吗？作为新闻出版业工作者，你应该掌握哪些新技能，从而不会在变革中被淘汰？作为新闻出版机构的管理者，你应该有哪些战略上的转移？而企业作为广告主，你们的广告投放策略有何变化？作为美国一位资深媒体人、美国第二大报业集团莱德骑士报业的副总裁，作者肯多科特先生为我们阐述了这些变化，为全世界的新闻出版业勾画了一幅未来发展的美好蓝图。他从自己多年的新闻出版业工作经历，以及与多位媒体行业名人的访谈出发，告诉我们美国新闻出版业正在经历怎样的变化；美国的新闻媒体人在经历变革时，他们的体会，这些都是非常宝贵的经验。

传媒经济学的读后感，来自卓越网的网友：我们正处在一个包含着新生和消亡的混沌年代。传统媒体已经不能满足一些人的需要，他们热烈拥抱即将到来的网络2.0时代所提供的新闻及其他。我称之为“火和雨”的一群人，正如詹姆斯泰勒的一首赞美诗中所说“我看过火焰，我也看过雨……甜蜜的梦和飞翔的机器

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虽然我们所学的国际政治经济学是二十世纪六十年代至七十年代在国际学术界兴起的一门新学科，但是，政治与经济从来都是密切联系的，政治因素与经济因素相互影响一直存在，就像古希腊海伦的美貌并不能使阿伽门农国王派派船千艘大肆围攻特洛伊城，其真正动机可能是为了夺取并控制那条通过达达尼尔海峡的有利可图的贸易通道。笔者对国际政治经济学的定义是：国际政治经济学是关于国际政治于国际经济如何相互作用和影响的知识。

简而言之，政治和经济是国家和市场。这个国家和市场起源于现代欧洲，然后逐渐从这个地球上相对狭窄的角落扩展开来。今天，他们已经包括了世界上绝大多数的人口。当然，市场与国家从根本上是对立的，这两种逻辑冲突的性质和后果几百年来一直是一个有争议的话题。其中产生了政治经济学的基本问题。

它们贯穿于国际政治经济学领域的历史大论战中。一是市场经济增长的政治经济根源和作用。第二个重要问题是经济变化与政治变化的关系问题。

第三个问题是世界市场经济对国内经济的重要意义。当今时界市场经济对国际关系的重要性越来越大。虽然是场是一个抽象的概念，但我们可以把市场经济定义为：在市场经济中，商品和服务是一相对价格交换的；交易和价格也是在市场中协商确定的。

市场迫使社会改变结构，以利于市场的正常运行。因此，市场在现代世界形成中的作用是非常重要的。因此，要研究政治经济学，市场是研究的首要对象。

在研究政治经济学的过程中，由于知识、观念和信仰的来源不同，人们对政治经济学的认识也不尽相同，产生了三种不同的认识。一是自由主义，主张市场自由，减少国家干预。从亚当·斯密到当代经济自由主义的支持者，虽然观点不同，但他们认为市场及制和价格机制是组织国内外经济关系的最有效途径。

经济自由主义的两个假设是：每个消费者、家庭或公司是社会的基础；每一个人的行为都是理性的，试图以最小的成本获得最大或最满意的价值；理性只适用于动机，但不能决定结果。 另一个为：

它是生产者和消费者在市场竞争中利益的长期协调，远胜于任何暂时的利益冲突。他们相信经济的可持续发展，认为经济的显著表现是人均财富的增长。尽管他们在一段时间内做出了贡献，但他们的基本假

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经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”

在一个家庭面临许多决策时，它必需决定哪些家庭成员去做什么，以及回报每个家庭成员得到什么，谁做饭？谁洗衣服？而谁能在晚餐时多得一个甜筒？简而言之，家庭必须考虑每个成员的能力，努力和愿望，在各个成员中配置稀缺资源。

同样，一个社会也面临许多厥词，社会必须要一个人种粮，做衣……一旦社会分配人们去做各种工作，也该分配他们生产的物品与劳动量。

由于资源稀缺，社会管理就显得尤为重要，稀缺性（scarcity）是指社会拥有的资源是有限的。一个社会也不能给每个人他们向往的最高水平生活。

经济学（economics）研究社会如何管理字节的稀缺资源。多数中，资源是由成千上万家庭和企业共同行为来配置的。

因此，经济学家研究人们如何去做出决策，他们工作多少，购买什么，储蓄多少，以及如何将这些储蓄用于投资。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家探讨一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售价格与销售量。最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及价格上升的速度。

而以上这只是经济学所研究的一种方面。

个人做出决策的四个原理：

1.1.1原理一：人们面临权衡取舍

为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策要我们在一个目标和另一个目标之间取舍。

社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。

效率（efficiency）是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等（equity）是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计政府政策时，这两个目标往往是不一致的。比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国gdp数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。

另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对

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我眼中的经济学

学习经济学的目的：

要理清学习经济学的原因，首先要理清经济学的概念和作用。简言之，就是教你如何科学合理地花钱和分配，也就是说，或多或少地对待钱。更重要的是要积累难得的人生经验，树立良好的价值观，享受和分享人生。

那么，在这里，读完《大家的经济学》呢，我有一点自己的小小看法想一吐为快。

1、 人性根源

谈到“自私”，可以说是一个敏感词。尤其在物欲横流的尤为凸显。追溯人类起源到进化论的提出，逐步验证“趋利避害”是万物生存之前提,极为书中所说“自利是一切生物的特征”这一结论，谓之曰“本能”。

通常意义上将自私作为贬义词，但事实上它与自利一样归为中性概念。因此，我们没有理由盲目地判断自私、利己等似想和行为的是非。此外，书中所谈及的“利他主义”和“无私社会呢”，首先需要相应的鼓励和补偿机制（包括有形的于无形的）才能得以延续，说明什么呢？

不存在纯粹的无私。答案是肯定的。这样的社会只是一种假设和试探，不符合人类发展的基本规律。

这让我想到了自我价值和社会价值的矛盾和统一，归结为：更多的奉献和更多的要求，行动在言行之前！

2、 社会秩序发展

经济永远围绕“利益”这一话题展开。哪怕是所谓的道德和法律究其本质也是为利益服务的。作为社会秩序的两大支柱，引发“人治”与“法治”孰优孰劣的口舌激战实在值得玩味。

作为一个正常社会，二者是缺一不可的。当然，关于“无政府状态”以及“无为而治”就另当别论了。自社会形成以来，相应的治理机制和管理机制自然应运而生。

我们不得不谈论阶级，作为国家和法律的一个基本特征，这是世界上没有绝对平等的根源，但它不能抹去它促进整个社会历史发展的事实。因此，我们应该站在道德和法律的社会立场上，从哲学的角度正确认识和把握二者之间的关系。

3、 市场经济

不得不再度褒扬市场经济给这个世界带来的惊喜。实现利益生产方式的根本转变，财富掠夺升华为财富创造，这是经过十分漫长的量的积累才得到的质的飞跃。实践证明，这是人